尚未真正領取畢業證書前，我就踏入大染缸(職場)，
印象很深刻，厚道的老闆在20年前就給了一個23500的薪水。
諷刺的是，去年政府22K補助卻讓社會新鮮人的起薪打趴不振，薪水行情倒退，比起20年前還慘。
阿蔡，是我第一份正職所認識的同事
每年我都會見到阿蔡一次，透過她將捐贈金轉給慈濟。
每次見到阿蔡，都有不同的人生啟發，都是她的親身經歷。
我沒有特定的虔誠宗教信仰，卻因為阿蔡的入世修心，我贊同慈濟的善心與善行，每年固定奉上微薄捐助，期許幫助更多需要援助的弱勢一方。
阿蔡反對放生，慈濟只講求"護生"，放生不等於護生。
可是有沒有人可以告訴我，為何"華藏"仍鼓勵放生活動?
我不懂，都是佛教徒...兩派差異怎麼那麼大?
很抱歉，本人無法去領悟"了凡四訓" & "俞淨意公遇灶神記"的意義。 (我在床頭的多半時間，讀的是"24個比利" & "水滸傳"，體認多重人格心理 與 兩利益併攏上演黑吃黑--彼岸鬥爭戲碼 )
佛教一千多年來提倡放生，是為了保護自然生態，鼓勵大家不要濫捕、濫殺。可是，在今天的社會，放生已變成是污染環境、破壞環境的行為。
阿蔡反對焚燒紙錢，一炷清香聊表敬鬼神之誠意。
阿蔡茹素以方便為主...
這兩天的大新聞，客家大老聯署反對神豬餵養....有關神豬的存在，我也反對!
從慈悲變成悲哀，從“一念之仁”到“一念之私”
<餵養神豬示意圖: 強迫灌食增肥+連翻身都有問題+電風扇+按摩>
↓
2011.8.10 新聞:
「反對虐養神豬、停止重量比賽」！包括李喬、聯合大學客家研究學院教授林本炫、台灣客家公共事務協會理事張世賢等17位客家大老與學者，今天與動保團體舉辦聯合記者會，呼籲各寺廟停止舉辦不人道的神豬重量比賽；他們更發起連署，已獲得117位客家大老連署。
客家大老鍾肇政也透過影片呼籲：「敬神只需要一塊豬肉就好，不需要一整隻豬，如果可以改革，賽神豬的習俗可不可以廢掉？」
--------->這句話講的真好，但我沒有勇氣告訴鄉下的婆婆，每次拜拜時，可不可以將整顆豬頭拿掉?!!
---------->我也沒有勇氣告訴婆婆，能不能將整個棧版堆高似的焚燒紙錢，直接捐給弱勢團體？ (雖然我的婆婆很有慈悲心，捐助水患地震的災民常跑第一 )
早年義民爺為了保衛疆土家園而犧牲性命，後來被客家人當成守護神來祭拜，祭拜儀式非常莊嚴，但不知什麼時候開始，新竹的義民廟廣場開始有電子花車女郎跳舞，還舉辦神豬比賽，其實對義民爺非常不敬，失去了祭拜義民爺的意義。
「眾生平等、尊重生命、慈悲相待」
神豬，真的神聖嗎? 真的是幸福快樂過一生?
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